martes, 28 de julio de 2009

Comunicado sobre la geotermia en Parinacota

COMUNICADO PUBLICO

                    Arica, 27de Julio del 2009.-

El Consejo Nacional Aymara Mallku – T’allas de la Provincia de Parinacota, las Comunidades afectadas y las organizaciones abajo firmantes quieren manifestar a la comunidad en general lo siguiente:

1.- Que, se ha tomado conocimiento que el Ministerio de Minería de Chile abrió un proceso de licitación internacional de 20 concesiones para energía geotérmica, que cubren más de 750 mil hectáreas a lo largo del país con fecha 1 de Junio del 2009. Estas Licitaciones publicadas se encuentran ubicadas en territorios de los Pueblos Aymara, Quechua, Lickan Antay y Mapuche y generan una intervención directa a las comunidades indígenas de este país.

2.- Este Proceso que lleva adelante el Ministerio de Minería del Gobierno de la Presidenta Michelle Bachelet Jeria a través de la aplicación de la Ley 19.657(aprobadoenelaño2000) de Concesiones de Energía Geotermia la cual dentro de sus articulados y normas vulnera los Derechos Humanos de los pueblos originarios de este país, y deja una incertidumbre jurídica en el aspecto de la protección al medio ambiente, flora y fauna existente. Debemos recordar que esta Ley 19657 de Concesiones de Energía Geotérmica es parte de un conjunto de leyes sectoriales que son nocivas para los pueblos indígenas, medio ambiente, flora y fauna y los recursos naturales de este país, tales como Código de Minería, Código de Agua, y otras mas, que en su esencia vulneran de los derechos humanos fundamentales y desconocen instrumentos internacionales ratificados por Chile en el ámbito de los derechos de los pueblos indígenas y el medio ambiente.

3.- El Consejo Nacional Aymara Mallku – T’allas de la Provincia de Parinacota, las Comunidades afectadas y las organizaciones abajo firmantes declaran estos procesos de licitaciones como un acto atentatorio a los derechos humanos del Pueblo Aymara, debido a que no se ha realizado una consulta previa como lo establece el convenio 169 de la OIT y la Declaración de los Derechos humanos de los Pueblos Indígenas, instrumentos ratificados por Chile, por lo tanto el Pueblo Aymara NO ha dado ningún consentimiento a este proceso de intervención en territorios de nuestra región, en consecuencia declaramos NULO este acto arbitrario cometido por el Ministerio de Minería a través de la Ley 19.657,cuyas licitaciones fueron publicadas el 1 de Junio del 2009, que afectan a las comunidades aymaras de: 1) VOLCAN TACORA, Comuna General Lagos, 2) SURIRE, comuna de Putre, 3) MULLURI, comuna de Camarones. Además se declara Nulo los procesos de licitaciones ya adjudicados a las siguientes empresas: Empresa Nacional de Geotermia y Antofagasta Minerals S.A., que afecta a la Comunidad de Surire.

4.- Estos Procesos de Licitaciones vulnera el Convenio 169 de la OIT que consagra los derechos colectivos de los pueblos indígenas, especialmente el derecho a la consulta en todos los asuntos que les afecten y obliga a los ESTADOS a generar procedimientos y mecanismos apropiados de consulta y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente y establecer los medios a través de los cuales los pueblos interesados puedan participar libremente en todos los niveles en la adopción de decisiones. (Artículo 6.1).En este caso no ha habido ninguna consulta previa, ni participación por parte del pueblo aymara a través de sus instancias representativas.

Además vulnera NUEVAMENTE el Convenio 169 de la OIT en lo que respecta a los recursos naturales que establece que “En caso de que pertenezca al Estado la propiedad de los minerales o de los recursos del subsuelo, o tenga derechos sobre otros recursos existentes en las tierras, los gobiernos deberán establecer o mantener procedimientos con miras a consultar a los pueblos interesados, a fin de determinar si los intereses de esos pueblos serían perjudicados, y en qué medida, antes de emprender o autorizar cualquier programa de prospección o explotación de los recursos existentes en sus tierras.”Situación que no ha ocurrido con el Pueblo Aymara y sus comunidades.


5.- En lo ambiental, deja una incertidumbre jurídica con respecto a la protección de los ecosistemas existentes en el área licitada, además las empresas solicitantes no han realizado un estudio de impacto ambiental que permita dar certeza del impacto en el medio ambiente. Tampoco se ha respetado Convenios Internacionales de Protección al Medio Ambiente, tales como el Convenio Ramsar, Convención de Washington, Agenda 21 Cumbre Río sobre Medio Ambiente (1992), Convención sobre Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural estos instrumento han sido suscritos por Chile por lo tanto este acto de Licitación genera una contradicción a lo firmado en el ámbito internacional. Es importante señalar que las zonas licitadas ya adjudicadas encuentran en áreas protegidas. (SNASPE)

6.- La superficie territorial intervenida en esta región será de aproximadamente de 100.000has. Esto vulnera los derechos territoriales y de tierras indígenas del pueblo aymara, debido a que no se respeta los derechos ancestrales de las comunidades cuanto a la posesión de la propiedad. Además, la ley 19.657 otorga a la empresa titular de una concesión de energía geotérmica, por el solo ministerio de la ley, el ejercicio de la concesión, el derecho de aprovechamiento, consuntivo y de ejercicio continuo, de las aguas subterráneas en los trabajos de exploración y explotación, esta acción vulnera la Ley indígena en su articulo 64 con respecto al derechos ancestral que tienen las comunidades aymaras al uso y propiedad del agua y pone en riesgo la subsistencia de las comunidades al quitarle su derecho al agua, siendo el agua un derecho humano.

7.- Hacemos un llamado al gobierno de la Presidenta Michelle Bachelet Jeria a dejar nulo estas licitaciones y ha generar en conjunto con el pueblo aymara y sus organizaciones un proceso de dialogo y consulta, teniendo como referencia los derechos establecidos en el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas y otros instrumentos internacionales.

8.- Hacemos un llamado a todas las organizaciones a rechazar estos procesos de Licitación de Energía Geotérmica por ser un acto atentarlo al medio ambiente y al pueblo aymara.

Ana Madani Gomez Porfirio Flores

Comunidad Indígena Aymara de mulluri Comunidad Indígena Aymara de Tacora

Teodora Castro F. Vilma Castro Condore

Comunidad Indígena Aymara de Surire Surire Caracota

Gino Grunewald Condori Maricel Gutierrez C.

Comunidad Indígena de Putre Concejal Comuna de Putre

Richard Fernandez Chavez

Comisión de derecho Indígena de Arica-Parinacota

Magdalena Choque Blanco

Comisión Aymara de defensa del Medio Ambiente

Jose Olmos Capetillo

Organización Social Cultural Derechos Humanos Arica-Parinacota

Juan Medina Cuba

Centro de Investigación de las Artes y Cultura de los Pueblos Originarios

viernes, 3 de julio de 2009

Proyecto comunitario para recuperar el agua


Nadie ha quedado indiferente con la situación actual que vivimos en varias regiones del país por la sequía y son muchas las familias que han quedado sin agua para sus siembras, ganado e incluso para sus propias necesidades domésticas, debiendo los municipios recurrir a la contratación de camiones aljibes para abastecerles con agua.

Por ahora son los sectores rurales, donde viven familias campesinas, agricultoras, ganaderas y comunidades Mapuche los que están siendo severamente afectados, pero esta situación pronto se va a extender a los pueblos y ciudades por la evidente disminución de los caudales de los que se abastecen, tal es el caso del Río Vergara en Angol. Este río se alimenta de dos ríos, el Pilmaiquén (especie de golondrina) que baja desde la cordillera de Nahuelbuta (Tigre Grande) y el Río Rehue (lugar puro o sagrado) que viene desde Los Sauces. La fotografía muestra la baja significativa de sus caudales cuando ambos se unen y forman el Vergara. Este escenario se repite en Malleko (agua de greda blanca) y Cautín (donde abundan los patos caguetén) y se deben tomar pronto medidas para que esta situación no se extienda, pues no va a ser suficiente repartir agua en camiones aljibes.

La problemática en Los Sauces

Hoy, la escasez de agua está afectando a familias de 22 sectores rurales, inclusive algunos de ellos se han secado completamente durante los últimos veranos, especialmente en zonas de grandes extensiones de plantaciones forestales de pino o eucaliptos. Esto disminuye las posibilidades de abastecimiento, no solo para consumo humano y bebida para animales, sino que también dificulta el acceso del agua para riego, agravada por la pérdida de bosque nativo y otras especies que cubren las riberas de los ríos o formaban parte de los ecosistemas de cuencas.

Es el inadecuado uso de los suelos lo que ha redundado en esta escasez, así en el pasado las tierras de Malleko estaban cubiertas por selvas nativas y grandes zonas de humedales que con el tiempo, fueron deteriorándose por la tala rasa del bosque nativo, para habilitarlas como campos de cultivo o para actividades ganaderas principalmente, dejando las tierras desprotegidas frente a esta erosión. Ahora los monocultivos forestales han venido a acentuar el problema de sequía, pues la ciencia ha modificado genéticamente estas especies de pino y eucalipto, para que tengan un crecimiento mas rápido y así no esperar muchos años para cosechar. El problema es que las plantaciones no tienen una regulación específica y se plantan cerca de las aguas o de las casas, lo que ha provocado que se sequen las fuentes de agua y queden los hogares y cosechas campesinas expuestas a los incendios forestales, entre otros perjuicios.

A recuperar el agua...

Nguallen Pelu Mapu / Protectores de la Tierra en conjunto con la comunidad Mapuche de Keuke y las Agrupación Ingenieros Forestales por el Bosque Nativo (Capítulo Araucanía) han obtenido un proyecto presentado al Fondo de Protección Ambiental (FPA 2008) de CONAMA., y que ejecutarán durante el presente año.

El proyecto se llama AGUA Y SABERES, DIÁLOGOS PARA LA VIDA, que pretende diseñar de manera participativa un plan para recuperar y proteger un total de 3 hectáreas con flora nativa, repartidas entre la micro cuenca del estero keuke y vertientes que lo alimentan, mediante la reforestación con plantas originarias del sector, que tradicionalmente han tenido un uso medicinal, cultural y alimenticio por parte de la cultura Mapuche presente en la zona.

Este consiste en generar espacios de conversación para: Reconocer, Valorar y Realizar acciones de preservación de los espacios con presencia de recursos hídricos, tradicionalmente reconocidos como lugares donde habitan espíritus protectores de la naturaleza. Todo estos temas serán abordados en el proyecto desde el conocimiento local, mapuche y campesino.

El proyecto además contempla la realización de asesorías a los beneficiarios directos de la comunidad, en la forma adecuada de llevar a cabo el trabajo de reforestación de la cuenca. Por otro lado, se construirá e implementará un vivero de plantas nativas y otro de hierbas curativas o lawen, lo que permitirá replicar la iniciativa.

Este trabajo pretende transformarse en un ejemplo de gestión hacia otros sectores y Comunidades que tienen la misma problemática dentro de la comuna de Los Sauces y de la Provincia de Malleko, es por eso que se confeccionara la edición de un documento audiovisual, junto con la realización de un seminario Provincial acerca de la problemática de la escasez de agua y las alternativas locales para hacer frente a esta situación, reuniendo a los diversos actores relevantes a nivel local y provincial, tales como las comunidades mapuches, campesinos, instituciones de gobierno y empresas forestales.


Para conocer mas: http://www.nguallen.cl

viernes, 19 de junio de 2009

Centrales termoléctricas: ¿Beneficio social o maleficio?. Una reflexión ecológica urgente

Algo que todos deberíamos saber...

Chile necesita energía eléctrica para su desarrollo. ¡Qué duda cabe!. Sin energía eléctrica no hay industrias, no hay ferrocarriles, no hay desarrollo urbano, no hay iluminación en calles y plazas, no hay luz domiciliaria; en suma, no hay ni podría haber mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes. El descubrimiento de la energía permitió la concentración urbana y favoreció el rapidísimo desarrollo de la industria, la que apenas en el lapso de 100 años de historia humana conoció resultados insospechados (1840-1940). Hoy necesitamos imperiosamente energía. Incluso cada vez más energía. Sin ella, o si ella llegara fallar, todo se detiene y volveríamos súbitamente al Medioevo (1.000 D.C.) o, tal vez, a la época del Bronce (3.500 A. C.) . Esto nadie lo discute; tampoco nosotros.

El tema crucial es muy diferente: para nosotros el tema central del debate es qué clase de energía vamos a procurarnos en el futuro próximo. O sea, con qué tipo de energía contarán las futuras generaciones, las de nuestros hijos, nietos y bieznietos. Dicho en otros terminos, con qué tipo de energía quisiéramos contar dentro de 50, 80, o 100 años más, cuando el Planeta llegue a una población de 9.000, 10.000 ó 15.000 millones de habitantes. Porque lo que realmente importa es predecir el futuro del Planeta con una enorme concentración de población.

Las principales fuentes de energía existentes hoy en el mundo son, por orden de importancia: a) la energía atómica; b) la energía hidroeléctrica; c) la energía termoeléctrica; d) la energía eólica (turbinas eólicas); e ) la energía mareomotriz; f) la energía geotérmica. Hay otras fuentes más, pero no tan significativas o importantes. En nuestro país, casi todas estas energías pueden ser efectivamente desarrolladas, pues disponemos de una enorme reserva eólica, un gigantesco potencial hidroeléctrico, por la gran cantidad y diversidad de ríos que salvan grandes alturas y permiten formar enormes represas; un interesante potencial geotérmico (geysers); una enorme superficie de costas con mareas cambiantes y, por añadidura, como si esto fuera poco, una extensa cadena montañosa que recorre prácticamente todo el territorio y que permite capturar, sobre todo en las alturas, la omnipresente energía del viento.

En Chile, como en pocos países del mundo nos podemos dar el lujo de poder elegir la energía que queramos para el futuro. Podemos optar por la energía atómica, como tantos países, en especial Francia y Estados Unidos, o la energía hidroeléctrica, como los países escandinavos, o la energía eólica, como Dinamarca, Alemania o España y tantos otros países recientemente. Podemos seguir el antiguo ejemplo de no pocos países que optaron, gracias a sus reservas de carbón, por la energía termoeléctrica (Inglaterra) . Pero, en tal caso, tenemos que estar dispuestos a asumir sus costos colaterales, es decir, una alta tasa de contaminación, tanto del medio marino (vida marina) como terrestre (vida animal y humana).

La política màs recurrente en Chile durante los decenios, pasados, ha sido recurrir a las Centrales Hidroeléctricas, utilizando la energía de caída del agua conservada en enormes Tranques o Represas, aprovechando el desnivel altitudinal del relieve y el elevado volumen de agua de nuestros ríos. El modelo nos lo ofrecía generosamente Estados Unidos con sus gigantescos embalses de comienzos del siglo XX. El embalse del río Loa en el Tranque Sloman, es un temprano ejemplo en nuestro Norte árido. En 1914, ingenieros alemanes realizan allí la monumental obra de ingeniería, donde hasta hoy podemos admirar el sistema de conducción del agua y la casa de Máquinas, todavía intacta. Numerosos embalses comenzaron a jalonar las partes altas de las Regiones IV, V y VI de Chile. Aún hoy, no pocos incluso conocidos políticos, ven en este tipo de centrales la panacea ideal La historia más reciente del Embalse del río Rapel y luego del Ralco, está llena de episodios de luchas entre los derechos de comunidades, defensa del entorno natural y urgentes exigencias energéticas.

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martes, 16 de junio de 2009

Carta a Consulado del Perú en Arica, en repudio al genocidio de pueblos amazónicos en ese país

Reg: 9/2009

UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ

Asociación de Estudiantes de

Pueblos Originarios (AESPO)

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Arica Marka, 16 de junio de 2009

CONSULADO DEL PERÚ

PRESENTE

Referencia: Apoyo a pueblos y comunidades amazónicas

Junto con saludarle, a través de la presente, queremos manifestarle, a raíz de los últimos hechos que han acontecido en el Perú y la difícil situación que atraviesan nuestros hermanos y hermanas de los pueblos amazónicos de Bagua y comunidades aledañas, declaramos lo siguiente:

1. Manifestamos un rechazo unánime a la represión y la forma violenta de actuar en contra de nuestros hermanos del Perú, que sólo piden que se respeten los acuerdos celebrados entre estas comunidades y pueblos amazónicos con el Estado peruano; ya que este último ha vulnerado y menoscabado los derechos ancestrales de estas comunidades y pueblos.

2. Que el Estado peruano se haga responsable de los hechos que ha desencadenado. A su vez, solicitamos que respete la esencia del CONVENIO 169 de la O.I.T., que ratificaron en representación de la Nación Peruana.

3. A su vez, solicitamos que se coloquen todos los medios jurídicos disponibles para que se enmienden los errores y perjuicios causados principalmente por el DECRETO 1090, y se dé cumplimiento en concordancia con el artículo 2 inciso 22 de la Constitución de la República del Perú: “el Estado debe proteger del derecho fundamental de todos los peruanos a gozar de un ambiente sano y equilibrado para la vida”.

4. Manifestamos a su vez, nuestro apoyo a las diferentes organizaciones estudiantiles y comunitarias del Perú, que han iniciado diversas acciones en repudio a los hechos.

5. Que la Asociación de Estudiantes de Pueblos Originarios (AESPO) de la Universidad de Tarapaca de Arica, manifiesta su apoyo incondicional a todas las personas que han sido víctimas de la represión en el Perú y manifestaremos este apoyo a través de todos los métodos pacíficos que estén a nuestro alcance. Estaremos vigilantes ante las acciones que se lleven a cabo en su país, para resguardar los derechos fundamentales de nuestros pueblos.

Atentamente,


ASOCIACIÓN DE ESTUDIANTES DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE LA UNIVERSIDAD DE TARAPACA – ARICA MARKA

(AESPO)


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sábado, 13 de junio de 2009

Mujer amazónica habla sobre el genocidio del gobierno peruano

Relator Especial sobre pueblos indígenas urge al Gobierno de Perú a dialogar con los pueblos indígenas del Amazonas

Ginebra, 10 de junio de 2009

El Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos indígenas, Profesor James Anaya, expresa su más profunda preocupación por los enfrentamientos del viernes 5 de junio, y los eventos subsecuentes, en Bagua, Departamento de Amazonas, Perú, que han resultado en la muerte de aproximadamente 30 personas, incluidas personas indígenas y miembros de la Fuerza Pública, así como decenas de heridos y desaparecidos. El Relator Especial expresa su solidaridad con las víctimas y sus familias.

Hago un llamado urgente a todos los actores involucrados a que eviten otros acontecimientos de violencia, y exhorto a las autoridades del Estado a implementar todas las medidas ya establecidas, así como a adoptar todas las medidas adicionales necesarias, de acuerdo con los principios internacionales de derechos humanos, para proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de las personas afectadas”, dijo James Anaya.

Además, el Relator Especial insta al Estado a investigar seriamente todos aquellos actos relacionados a esta situación que puedan indicar violaciones a los derechos humanos y llevar a la justicia a los responsables, así como a asegurar la no repetición de hechos similares. Asimismo, el Relator Especial insta a las personas y pueblos indígenas involucrados que sus reclamos y manifestaciones siempre sean de forma pacífica, respectando los derechos humanos de otros.

El Relator Especial también exhorta a todos los actores involucrados a buscar consensos y encaminarse a una vía de dialogo y de entendimiento sobre la base de la tolerancia y respeto a los derechos humanos. Enfatizo la necesidad de que el Gobierno y los grupos indígenas interesadas hagan un nuevo esfuerzo conjunto hacia una resolución a los conflictos en la región de manera abierta y transparente que facilite el diálogo, evite la violencia y respete los derechos humanos”.

El Relator Especial expresa su disponibilidad de realizar una visita al país para revisar la situación y contribuir a la búsqueda de tal resolución a los conflictos, dentro del ámbito del mandato atribuido por el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, para promover el respeto a los derechos humanos de los pueblos indígenas.

Finalmente, el Relator Especial desea adherirse a los comunicados previos sobre este tema emitidos por la Oficina Regional para América Latina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos y por la Defensoría del Pueblo del Perú.

El 26 de marzo de 2008, el Consejo de Derechos Humanos nombró al Profesor James Anaya como Relator Especial sobre la situación de derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas por un período inicial de tres años. El Sr. Anaya es James J. Lenoir Professor of Human Rights Law and Policy en la Facultad de Derecho de la Universidad de Arizona, en los Estados Unidos de América.

Para más información sobre el mandato del Relator Especial:

http://www2.ohchr.org/english/issues/indigenous/rapporteur



yatiri... el que sabe