Proyecto comunitario para recuperar el agua

Nadie ha quedado indiferente con la situación actual que vivimos en varias regiones del país por la sequía y son muchas las familias que han quedado sin agua para sus siembras, ganado e incluso para sus propias necesidades domésticas, debiendo los municipios recurrir a la contratación de camiones aljibes para abastecerles con agua.

Por ahora son los sectores rurales, donde viven familias campesinas, agricultoras, ganaderas y comunidades Mapuche los que están siendo severamente afectados, pero esta situación pronto se va a extender a los pueblos y ciudades por la evidente disminución de los caudales de los que se abastecen, tal es el caso del Río Vergara en Angol. Este río se alimenta de dos ríos, el Pilmaiquén (especie de golondrina) que baja desde la cordillera de Nahuelbuta (Tigre Grande) y el Río Rehue (lugar puro o sagrado) que viene desde Los Sauces. La fotografía muestra la baja significativa de sus caudales cuando ambos se unen y forman el Vergara. Este escenario se repite en Malleko (agua de greda blanca) y Cautín (donde abundan los patos caguetén) y se deben tomar pronto medidas para que esta situación no se extienda, pues no va a ser suficiente repartir agua en camiones aljibes.

La problemática en Los Sauces

Hoy, la escasez de agua está afectando a familias de 22 sectores rurales, inclusive algunos de ellos se han secado completamente durante los últimos veranos, especialmente en zonas de grandes extensiones de plantaciones forestales de pino o eucaliptos. Esto disminuye las posibilidades de abastecimiento, no solo para consumo humano y bebida para animales, sino que también dificulta el acceso del agua para riego, agravada por la pérdida de bosque nativo y otras especies que cubren las riberas de los ríos o formaban parte de los ecosistemas de cuencas.

Es el inadecuado uso de los suelos lo que ha redundado en esta escasez, así en el pasado las tierras de Malleko estaban cubiertas por selvas nativas y grandes zonas de humedales que con el tiempo, fueron deteriorándose por la tala rasa del bosque nativo, para habilitarlas como campos de cultivo o para actividades ganaderas principalmente, dejando las tierras desprotegidas frente a esta erosión. Ahora los monocultivos forestales han venido a acentuar el problema de sequía, pues la ciencia ha modificado genéticamente estas especies de pino y eucalipto, para que tengan un crecimiento mas rápido y así no esperar muchos años para cosechar. El problema es que las plantaciones no tienen una regulación específica y se plantan cerca de las aguas o de las casas, lo que ha provocado que se sequen las fuentes de agua y queden los hogares y cosechas campesinas expuestas a los incendios forestales, entre otros perjuicios.

A recuperar el agua...

Nguallen Pelu Mapu / Protectores de la Tierra en conjunto con la comunidad Mapuche de Keuke y las Agrupación Ingenieros Forestales por el Bosque Nativo (Capítulo Araucanía) han obtenido un proyecto presentado al Fondo de Protección Ambiental (FPA 2008) de CONAMA., y que ejecutarán durante el presente año.

El proyecto se llama AGUA Y SABERES, DIÁLOGOS PARA LA VIDA, que pretende diseñar de manera participativa un plan para recuperar y proteger un total de 3 hectáreas con flora nativa, repartidas entre la micro cuenca del estero keuke y vertientes que lo alimentan, mediante la reforestación con plantas originarias del sector, que tradicionalmente han tenido un uso medicinal, cultural y alimenticio por parte de la cultura Mapuche presente en la zona.

Este consiste en generar espacios de conversación para: Reconocer, Valorar y Realizar acciones de preservación de los espacios con presencia de recursos hídricos, tradicionalmente reconocidos como lugares donde habitan espíritus protectores de la naturaleza. Todo estos temas serán abordados en el proyecto desde el conocimiento local, mapuche y campesino.

El proyecto además contempla la realización de asesorías a los beneficiarios directos de la comunidad, en la forma adecuada de llevar a cabo el trabajo de reforestación de la cuenca. Por otro lado, se construirá e implementará un vivero de plantas nativas y otro de hierbas curativas o lawen, lo que permitirá replicar la iniciativa.

Este trabajo pretende transformarse en un ejemplo de gestión hacia otros sectores y Comunidades que tienen la misma problemática dentro de la comuna de Los Sauces y de la Provincia de Malleko, es por eso que se confeccionara la edición de un documento audiovisual, junto con la realización de un seminario Provincial acerca de la problemática de la escasez de agua y las alternativas locales para hacer frente a esta situación, reuniendo a los diversos actores relevantes a nivel local y provincial, tales como las comunidades mapuches, campesinos, instituciones de gobierno y empresas forestales.

Para conocer mas: http://www.nguallen.cl

Centrales termoléctricas: ¿Beneficio social o maleficio?. Una reflexión ecológica urgente

Algo que todos deberíamos saber...

Chile necesita energía eléctrica para su desarrollo. ¡Qué duda cabe!. Sin energía eléctrica no hay industrias, no hay ferrocarriles, no hay desarrollo urbano, no hay iluminación en calles y plazas, no hay luz domiciliaria; en suma, no hay ni podría haber mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes. El descubrimiento de la energía permitió la concentración urbana y favoreció el rapidísimo desarrollo de la industria, la que apenas en el lapso de 100 años de historia humana conoció resultados insospechados (1840-1940). Hoy necesitamos imperiosamente energía. Incluso cada vez más energía. Sin ella, o si ella llegara fallar, todo se detiene y volveríamos súbitamente al Medioevo (1.000 D.C.) o, tal vez, a la época del Bronce (3.500 A. C.) . Esto nadie lo discute; tampoco nosotros.

El tema crucial es muy diferente: para nosotros el tema central del debate es qué clase de energía vamos a procurarnos en el futuro próximo. O sea, con qué tipo de energía contarán las futuras generaciones, las de nuestros hijos, nietos y bieznietos. Dicho en otros terminos, con qué tipo de energía quisiéramos contar dentro de 50, 80, o 100 años más, cuando el Planeta llegue a una población de 9.000, 10.000 ó 15.000 millones de habitantes. Porque lo que realmente importa es predecir el futuro del Planeta con una enorme concentración de población.

Las principales fuentes de energía existentes hoy en el mundo son, por orden de importancia: a) la energía atómica; b) la energía hidroeléctrica; c) la energía termoeléctrica; d) la energía eólica (turbinas eólicas); e ) la energía mareomotriz; f) la energía geotérmica. Hay otras fuentes más, pero no tan significativas o importantes. En nuestro país, casi todas estas energías pueden ser efectivamente desarrolladas, pues disponemos de una enorme reserva eólica, un gigantesco potencial hidroeléctrico, por la gran cantidad y diversidad de ríos que salvan grandes alturas y permiten formar enormes represas; un interesante potencial geotérmico (geysers); una enorme superficie de costas con mareas cambiantes y, por añadidura, como si esto fuera poco, una extensa cadena montañosa que recorre prácticamente todo el territorio y que permite capturar, sobre todo en las alturas, la omnipresente energía del viento.

En Chile, como en pocos países del mundo nos podemos dar el lujo de poder elegir la energía que queramos para el futuro. Podemos optar por la energía atómica, como tantos países, en especial Francia y Estados Unidos, o la energía hidroeléctrica, como los países escandinavos, o la energía eólica, como Dinamarca, Alemania o España y tantos otros países recientemente. Podemos seguir el antiguo ejemplo de no pocos países que optaron, gracias a sus reservas de carbón, por la energía termoeléctrica (Inglaterra) . Pero, en tal caso, tenemos que estar dispuestos a asumir sus costos colaterales, es decir, una alta tasa de contaminación, tanto del medio marino (vida marina) como terrestre (vida animal y humana).

La política màs recurrente en Chile durante los decenios, pasados, ha sido recurrir a las Centrales Hidroeléctricas, utilizando la energía de caída del agua conservada en enormes Tranques o Represas, aprovechando el desnivel altitudinal del relieve y el elevado volumen de agua de nuestros ríos. El modelo nos lo ofrecía generosamente Estados Unidos con sus gigantescos embalses de comienzos del siglo XX. El embalse del río Loa en el Tranque Sloman, es un temprano ejemplo en nuestro Norte árido. En 1914, ingenieros alemanes realizan allí la monumental obra de ingeniería, donde hasta hoy podemos admirar el sistema de conducción del agua y la casa de Máquinas, todavía intacta. Numerosos embalses comenzaron a jalonar las partes altas de las Regiones IV, V y VI de Chile. Aún hoy, no pocos incluso conocidos políticos, ven en este tipo de centrales la panacea ideal La historia más reciente del Embalse del río Rapel y luego del Ralco, está llena de episodios de luchas entre los derechos de comunidades, defensa del entorno natural y urgentes exigencias energéticas.

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Carta a Consulado del Perú en Arica, en repudio al genocidio de pueblos amazónicos en ese país

Reg: 9/2009

UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ

Asociación de Estudiantes de

Pueblos Originarios (AESPO)

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Arica Marka, 16 de junio de 2009

CONSULADO DEL PERÚ

PRESENTE

Referencia: Apoyo a pueblos y comunidades amazónicas

Junto con saludarle, a través de la presente, queremos manifestarle, a raíz de los últimos hechos que han acontecido en el Perú y la difícil situación que atraviesan nuestros hermanos y hermanas de los pueblos amazónicos de Bagua y comunidades aledañas, declaramos lo siguiente:

1. Manifestamos un rechazo unánime a la represión y la forma violenta de actuar en contra de nuestros hermanos del Perú, que sólo piden que se respeten los acuerdos celebrados entre estas comunidades y pueblos amazónicos con el Estado peruano; ya que este último ha vulnerado y menoscabado los derechos ancestrales de estas comunidades y pueblos.

2. Que el Estado peruano se haga responsable de los hechos que ha desencadenado. A su vez, solicitamos que respete la esencia del CONVENIO 169 de la O.I.T., que ratificaron en representación de la Nación Peruana.

3. A su vez, solicitamos que se coloquen todos los medios jurídicos disponibles para que se enmienden los errores y perjuicios causados principalmente por el DECRETO 1090, y se dé cumplimiento en concordancia con el artículo 2 inciso 22 de la Constitución de la República del Perú: “el Estado debe proteger del derecho fundamental de todos los peruanos a gozar de un ambiente sano y equilibrado para la vida”.

4. Manifestamos a su vez, nuestro apoyo a las diferentes organizaciones estudiantiles y comunitarias del Perú, que han iniciado diversas acciones en repudio a los hechos.

5. Que la Asociación de Estudiantes de Pueblos Originarios (AESPO) de la Universidad de Tarapaca de Arica, manifiesta su apoyo incondicional a todas las personas que han sido víctimas de la represión en el Perú y manifestaremos este apoyo a través de todos los métodos pacíficos que estén a nuestro alcance. Estaremos vigilantes ante las acciones que se lleven a cabo en su país, para resguardar los derechos fundamentales de nuestros pueblos.

Atentamente,

ASOCIACIÓN DE ESTUDIANTES DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE LA UNIVERSIDAD DE TARAPACA – ARICA MARKA

(AESPO)

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Mujer amazónica habla sobre el genocidio del gobierno peruano